朱漢民，男，1954年生，湖南邵陽(yáng)人。1978年就讀于湖南大學(xué)，畢業(yè)后留校任教，教授，博士生導(dǎo)師。現(xiàn)為湖南大學(xué)岳麓書院國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、兼任湖南省社科聯(lián)副主席、中華孔子學(xué)會(huì)理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
中庸之道體現(xiàn)出儒家思想核心范疇的共同特點(diǎn)，“中”“道”是可以相互詮釋的，即所謂“中行猶在道”。“中道”是指人的實(shí)踐活動(dòng)中的過(guò)程正確和目的實(shí)現(xiàn)，“允執(zhí)厥中”的“中”，也就是“道不可須臾離”的“道”，它們均是指各種行動(dòng)的適度、恰當(dāng)、正確。與此相關(guān)，任何合乎“中”“道”的政治行動(dòng)、軍事決策、生產(chǎn)活動(dòng)、日常行為，均是指實(shí)踐者的行動(dòng)的過(guò)程正確與目的實(shí)現(xiàn)。因此，儒家的“中”與“道”兩個(gè)范疇是相通的，可以合為“中道”“中庸之道”。
2025-07-19中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的主體是儒學(xué)，儒學(xué)的根基是經(jīng)學(xué)。中國(guó)傳統(tǒng)思想的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，往往是通過(guò)經(jīng)學(xué)的變革和轉(zhuǎn)型而完成的。近代經(jīng)學(xué)家皮錫瑞將宋代的經(jīng)學(xué)變革稱為“經(jīng)學(xué)變古思潮”，這一經(jīng)學(xué)“變古”實(shí)際上包括疑經(jīng)思潮與新經(jīng)學(xué)思潮。宋學(xué)的疑經(jīng)思潮是為了否定和擺脫漢唐經(jīng)學(xué)，宋學(xué)推動(dòng)的新經(jīng)學(xué)思潮使得宋學(xué)的經(jīng)典體系與義理體系發(fā)生重大變革。
2025-02-27本書以宋學(xué)的經(jīng)典轉(zhuǎn)型為視角，探討唐宋社會(huì)變革引發(fā)的中國(guó)思想史發(fā)展，重點(diǎn)關(guān)注宋儒對(duì)中國(guó)思想傳統(tǒng)的重建和整合。分為上、中、下三篇，上篇追溯“四書”的早期學(xué)術(shù)形態(tài)，即作為儒家諸子、六經(jīng)傳記的思想特點(diǎn)；中篇通過(guò)唐宋之際的社會(huì)變革和思想變革，考察宋儒如何將“四書”原有的核心思想做出新的思想詮釋，重建了兩宋以后的中國(guó)思想傳統(tǒng)；下篇研究宋代儒家士大夫如何推動(dòng)宋學(xué)化四書學(xué)的思想整合，使其成為士大夫、帝王、民眾的思想共識(shí)。
2024-08-20中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息，是因?yàn)橹腥A文化中藏著一系列獨(dú)特的思想要素和精神密碼。這里從中華文化的經(jīng)典體系中，找到一些足以代表中華文化基因的核心思想。
2024-05-14
