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　　今天大年初六，同時(shí)也是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣“立春”。

　　四時(shí)輪替以“春”為首，萬象更新以“春”為始，春之始謂“立春”。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長(zhǎng)。立春是冬季結(jié)束的標(biāo)志，是春季來臨的序曲，是萬物復(fù)蘇的號(hào)角，是四季輪回的起點(diǎn)。

　　“一年之計(jì)在于春”，對(duì)于農(nóng)耕文明來講，立春的重要性不言而喻。我國(guó)古代關(guān)于立春的習(xí)俗可謂“儀式感”拉滿，拜神祭祖、納福祈年、驅(qū)邪攘災(zāi)、除舊布新等等，其中大都包含著勉農(nóng)勸耕的寓意，寄托著人們對(duì)五谷豐登、倉(cāng)廩殷實(shí)的美好期盼。

　　今天雖然立春了，但離真正的春天尚早。氣象學(xué)上，將連續(xù)5天日平均氣溫穩(wěn)定在10℃以上作為春季開始的標(biāo)準(zhǔn)。立春到來時(shí)，我國(guó)大部分地區(qū)仍然處在冬季，江花紅勝火的盛景、新燕啄春泥的熱鬧都還“在路上”。

　　不過這并不妨礙歷代詩人對(duì)于立春的“情有獨(dú)鐘”，在我國(guó)繁星璀璨的詩歌長(zhǎng)河里，詩人們對(duì)于立春的偏愛遠(yuǎn)勝于其他節(jié)氣，一首首悅目?jī)A心的詩詞流瀉于筆端，在清麗雅致的字字句句中，訴說著對(duì)春天的贊美與憧憬。

　　1

　　一二三四五六七，

　　萬木生芽是今日。

　　遠(yuǎn)天歸雁拂云飛，

　　近水游魚迸冰出。

　　唐代詩人羅隱長(zhǎng)期羈留京師，屢試不中，郁郁不得志。立春日這一天，他看到草木滋生，南雁北飛，河水冰融，迫不及待地迎接春天到來，有感而作這首《京中正月七日立春》。

　　首句只有簡(jiǎn)單的七個(gè)數(shù)字，讓人不禁想問：作者是認(rèn)真的嗎？其實(shí)這一句的確有巧妙的構(gòu)思蘊(yùn)含其中。除了表明這年立春在正月初七，還反映了詩人身處漫長(zhǎng)冬季時(shí)對(duì)立春的渴望，他一日一日地?cái)?shù)，一天一天地算，盼望冬去春來的急切心情與終于等到立春的欣慰感在此時(shí)碰撞交織。

　　詩中點(diǎn)明了從立春這一天起，草木復(fù)蘇，生芽長(zhǎng)葉。立春是天地的一種態(tài)度，義無反顧、不容抗拒，向前、向上、向未來。立春開啟了生命力獨(dú)享風(fēng)流的季節(jié)，勃發(fā)生機(jī)，更新萬象，也提醒人們，永遠(yuǎn)不要失去“發(fā)芽”的心態(tài)。

　　詩句還描繪出一幅立春寫意畫，遠(yuǎn)處的歸雁擦著白云飛翔，近前的魚兒不時(shí)從浮冰里躍出。熬過冰封大地的寒冬，人們?cè)敢獬ㄩ_懷抱接收春天的長(zhǎng)風(fēng)沛雨、艷陽明月。溫暖的春日，天地間充斥著生的豪情，草兒愛，雁兒愛，魚兒愛，誰能不愛呢？羅隱用廣闊的自然景色展示、表現(xiàn)立春的盎然生機(jī)，熱情地贊美春天。

　　2

　　忽對(duì)林亭雪，瑤華處處開。

　　今年迎氣始，昨夜伴春回。

　　玉潤(rùn)窗前竹，花繁院里梅。

　　東郊齋祭所，應(yīng)見五神來。

　　唐代詩人張九齡用一首《立春日晨起對(duì)積雪》描寫了雪后立春的景象。這樣的立春日，與往年立春日不同，立春時(shí)節(jié)降下的瑞雪，給人們帶來了喜悅與祝福。

　　“玉潤(rùn)窗前竹，花繁院里梅”堪稱全詩最為精彩的句子，采用了倒裝句式，應(yīng)該是“窗前竹玉潤(rùn)，院里梅花繁”，倒裝之后更見窗前翠竹如寶玉般的朗潤(rùn)，院里梅花盛開時(shí)層層疊疊的繁茂。

　　詩中將“竹”“梅”并舉，青翠堅(jiān)挺的竹與花團(tuán)錦簇的梅凌霜傲雪，一個(gè)虛懷亮節(jié)，一個(gè)格高韻勝，正是詩人對(duì)高潔人格理想的借喻。

　　張九齡是唐朝的一代賢相，一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的政治家、文學(xué)家、詩人。他忠耿履職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大，被譽(yù)為“嶺南第一人”。

　　唐開元二十五年，張九齡因遭言毀而被降職荊州大都督府長(zhǎng)史，這首詩正是作于被貶荊州之時(shí)。貶官異鄉(xiāng)、立春遇雪、梅竹相映，獨(dú)特的景象讓詩人想到昔日隨皇帝東郊齋祭，不禁滿懷情思，脫口成詩。雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離朝堂，但他對(duì)朝廷有剪不斷的牽掛惦念，對(duì)雪后豐收之年有滿心的希冀。

　　３

　　春度春歸無限春，

　　今朝方始覺成人。

　　從今克己應(yīng)猶及，

　　顏與梅花俱自新。

　　唐代詩人盧仝筆下的《人日立春》，從字里行間透露出關(guān)于立春的“中式哲思”。

　　民間傳說中，從正月初一到初六，女媧分別造了雞、狗、羊、豬、牛、馬“六畜”，在第七日，她又造出了人。于是正月初七這天被稱為人類的誕辰日，也叫“人日”。

　　“人日”恰逢“立春”，給詩人上了一節(jié)“成人”課。

　　“春度春歸無限春”，詩人以春天的來去匆匆象征時(shí)間的無情流逝，“無限春”又暗示了春天的無限循環(huán)往復(fù)和潛藏?zé)o限可能。“今朝方始覺成人”，在立春這一天，詩人忽然感覺自己長(zhǎng)大成人，對(duì)人生有了全新的認(rèn)識(shí)和感悟。

　　“從今克己應(yīng)猶及，顏與梅花俱自新”，富含哲理，是作者的所學(xué)所獲。從今天開始，做一個(gè)能夠克制約束自己的人應(yīng)該還來得及，愿意與剛剛綻放的梅花一起，以全新的面貌出現(xiàn)。特別是最后一個(gè)“新”字，頗有《大學(xué)》里“茍日新，日日新，又日新”之意。

　　立春讓詩人開始懂了，不只有季節(jié)要更新，人也要反省、更新，與時(shí)俱進(jìn)才能自我完善。立春有一種魔力，一種讓人想“成為更好的自己”的魔力。當(dāng)我們?yōu)槲磥砀冻鎏ぬ?shí)實(shí)努力的時(shí)候，那些我們覺得看不到的人和遇不到的風(fēng)景，都終將在生命里出現(xiàn)。

　　今日立春，在這個(gè)被“偏愛”的日子里，不妨割斷往事的牽絆，讓腳步從新出發(fā)，保持自律的狀態(tài)，讓期待如約而至。愿你我不負(fù)春光，一生向陽。